儒家礼文化与古代服饰息息相关，带动了古代服饰文化的发展
俗话说：“人靠衣装，佛靠金装。”服饰是表现一个人整体气质的至关重要的一步。衣品好的人是时尚的弄潮儿，让人赏心悦目；衣品差的，那一不小心就成了村头老太太老大爷。
我国每个朝代的服饰均有所不同，主要受文化、政治、宗教等因素影响。不同民族有不同的服饰文化，中华上下五千年经历过数多个民族的统治，服饰文化甚是繁杂。儒学作为两千多年封建社会的主流思想，统治者统治人民的思想工具，对古代社会影响深远。作为一大文化因素，儒家思想对古代服饰定然是产生了不容小觑的影响，儒家礼文化与古代服饰息息相关。
从我国古代的服饰制度、服饰形制、色彩图案等角度深入，可以发掘出儒家礼文化在我国古代服饰中的价值呈现。
一、礼文化熏染下古代服饰各方面的发展
在汉代儒学尚未建立之前，服饰文化就一直被“礼”所约束。随后在儒家思想的长期影响和熏陶下，服饰文化逐渐具有鲜明的阶级特征。它与礼制相结合，颁布律令，规范和统制各个阶层的穿着，来体现各个阶层的身份地位。这种阶级管制的内容具体表现在服饰的颜色、图案、材质、样式等等，由此形成了一些较为系统的服饰制度，同时也大大影响了古人的审美。
1、阶级文化的催生物：服饰制度
《易经系卜辞》中写道：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，乾坤之象，不可颠倒，使人知尊卑，上下不可乱，则民志定，天下治矣。”
这是我国古代关于服饰制度的最早规定。在后期，伴随儒学礼文化的逐渐深入，这种阶级文化在服饰制度方面表现得愈发明显，所有的服饰管理趋向于贴近儒家礼文化的秩序化，更加等级分明，形成了一个完整的的服饰管理制度体系。
这种管理制度体系，严格区分天子与官僚，贵族与平民等的穿戴，形成一种等级差别。古代的服饰艺术主要追求礼文化所提倡的秩序美，由此形成这种等级差别不足为奇，因为在儒学的影响下，大众都认为只有遵从伦理道德规范，体现各个阶级之间的等级秩序的服饰才是美的，服饰制度的影响逐渐根深蒂固。
古代服饰制度的规定也是非常详尽，例如在不同的场合应该穿什么衣服，什么等级的人应该穿什么衣服，这些服饰在颜色、材质、尺寸，图案等方面都有不同的规定，最典型的就是龙袍上的龙仅天子一人独有。
在《旧唐书·舆服志》中有记载：“则天天授二年二月朝，集使刺史赐绣袍，各于背上绣八字铭……诸王饰以盘龙及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。”
这是凭借图案来划分官僚之间的等级，颇具礼文化秩序美的特点。同样，服色也是区分社会成员之间身份地位的标准之一，以及衣服材质、样式等等。
2、历经文化洗礼诞生的服饰审美观
《论语·雍也》中有句话说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”，意思是没有合乎礼仪的服饰就像没有教养的粗鲁之人。但是，拥有合乎礼仪的服饰与动作姿态，却没有“仁”的品质，那这些虚无的外在只能让人看起来像浮夸的史官。由此体现出了儒家对于服饰审美观的重视，他们强调的文质统一的服饰审美观，渗入穿衣戴帽的各个细节，并且与等级制度紧密结合，对于社会各个阶层影响颇深。
孔子提出的“克己复礼”，意在强调要约束自己，表示在服饰方面就是要穿自己可以穿戴的服饰，而不是穿自己想穿的。这就使古代人民的穿搭局限在一个范围内，影响了几千年以来古人服饰风格和审美。
二、儒学发展巅峰时刻对服饰的影响
程朱理学是以儒学为基础，兼收佛教、道教文化而形成的新儒学，强调“存天理，去人欲”，要求人们自觉遵守伦理道德规范。程朱理学时期，使儒学的地位更加凸显，深入人们的生活，对服饰文化定然会产生相应的影响。
1、程朱理学浸染下产生的服饰风格
宋朝时，程朱理学兴起，因其集合了多种思想，所以形成了一种独特的风格，比较简约、优雅。故宋人焚金饰、简纹衣，来追求朴实无华、平淡朴素的美。因为程朱理学追求的就是“理”，也相当于旧时的“礼”，“理”即“礼”，遵循天理便是遵守伦理道德规范，这就把儒学提升到了参悟透一切的高度。
传递到服饰上，就是使宋朝的服饰风格闪耀着理性之美，虽简朴却别具风味。看惯了唐代的雍容奢华，宋朝的小清新也许可以中和大众口味，不至于造成奢靡之风的盛行。
2、各类服饰在新儒学浪潮下走的时尚路线
宋代的朝服在“存天理，去人欲”的束缚下，更加程序化，风格相对拘谨，尽力追求朴素，这极为明显地体现出礼文化对社会的影响，一切都规规矩矩，等级分明。而文人的服饰更加追求超凡脱俗，自然朴素，努力做一个内外兼修、德才兼备的人，在穿戴上比较随意自然。
在程朱理学影响下，统治者推行“惟务洁净”的服饰观念，所以民间人民大众的服饰追求简朴，比较接地气。爱美的女性们在服饰上也追求清新淡雅的风格，相比以前更加矜持典雅。
三、余论
儒家礼文化在古代就相当于整个社会的法律支撑，规范着人们的生活，它的价值体现在古代生活的方方面面。在服饰发展过程中，礼文化也起到了重要的作用，满足了统治阶级的需求，使社会在服饰方面等级分明。总而言之，儒学礼文化的发展带动了古代服饰文化的发展，对服饰制度、风格、审美等的形成起了至关重要的作用。
参考文献：
1.《易经系卜辞》
2.《旧唐书·舆服志》
3.《论语·雍也》
