尚织汉服学塾:颠覆认知,初唐美女并非满宫大胖子

尚织汉服学塾:颠覆认知,初唐美女并非满宫大胖子

在唐朝的初期,美人的形象与我们常听说的“丰满”大相径庭,而是显得尤为骨感。当我们细观阎立本的杰作《步辇图》时,不难发现那九位抬着李世民的美人,个个身姿修长,腰肢纤细得仿佛不堪一握。此情此景,不禁让人感叹,李世民这位伟岸的男子,怎忍心让这些看似连饭都吃不饱的佳人承受如此重任。若仅是一两位美人身材纤细,或许还不能代表当时的审美风尚,但众多美人一同展现出这样的体态,便足以说明问题了。


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武媚娘,作为李世民的妃子及儿媳,与她所在的时代审美颇为相近。因此,在《武媚娘传奇》中,那些瘦得仿佛连一只鸡都提不起的美人形象,并非凭空捏造,而是有着历史依据的。所以,我们不应再因此嘲笑电视剧的制作方缺乏历史常识了。

然而,提到唐朝,很多人都会联想到“以胖为美”的说法。但实际上,这句话并不能一概而论。胖,更多是在唐朝的中后期才开始成为审美的主流。

进入中唐时期,社会的物质生活日益丰富,特别是贵族阶层,生活奢华,饮食丰盛。因此,贵妇们的身材也逐渐显得更为丰满。从周昉的《簪花仕女图》中,我们可以观察到,图中的美人相比《步辇图》中的女子,脸上稍显圆润,但除了脸部稍显丰满外,她们的身姿依然婀娜多姿,远未达到肥胖的程度。


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再往后,情况就有所不同了。在《虢国夫人游春图》中,对杨贵妃的姐姐虢国夫人的描绘,已经很难用“瘦”来形容了。她体态丰盈,脸庞圆润,尽显富贵之气。由此可以推想,杨贵妃的身材也绝非纤瘦。或许有人会说,这只是个别案例,不能代表整个社会的审美。然而,敦煌壁画《都督夫人礼佛图》中的那些夫人,个个都是丰满的体态,甚至可以说没有双下巴都不好意思见人。这样的描绘,无疑是对当时社会审美风尚的一种反映。


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然而,胖到一定程度后,审美风尚又开始发生变化。到了晚唐时期,社会动荡不安,贵族们的生活水平逐渐下降,甚至有时需要面对战乱和逃难。在这样的背景下,人们的审美开始重新向清瘦、矫健的方向靠拢。毕竟,在动荡的时代,跑得快才能生存。到了五代时期,女性的身材又回到了初唐时期的水平。阮郜在这一时期创作的《阆苑女仙图》中,女仙子们个个身材纤细,仿佛又回到了给李世民抬步辇的时代。

因此,纵观整个唐朝的审美史,其实可以说是一个从骨感到丰满,再到清瘦的过程。而在这个过程中,“胖过”只是其中的一个阶段,而非整个唐朝的唯一审美标准。

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