中国古代服装 服饰内含的文化理念

中国古代服装 服饰内含的文化理念

 

中国古代服饰蕴涵的传统文化理念 服饰,是社会文化的一个符号,是人类文明和审美思想的指向标,反映着不同历史时期 社会风貌、人们思想和传统理念。

服饰作为一个民族演进和发展的重要载体之一,既是劳动 人民智慧的体现,也是人类物质文明和精神文明的一面镜子,承载着一个历史时期的文化心 态、宗教观念、礼制审美和生活习俗等等。中国素有衣冠故国的美誉,早有《易、系辞》记 载:黄帝尧舜垂衣裳而天下治

 

,可见中国服饰文化发展源远流长,并且蕴含着丰富的传统文 化理念。 一、龙凤纹样的服饰图案、体现着皇权的威严 龙凤图案是中华民族服饰最富有特色的纹样之一,它不仅积淀了深厚的华夏文明,也体 现了中华传统文化的核心理念。在中国古代,龙凤图案一直是皇权的专用纹样,成为权力的 向征。

龙凤纹样在服饰中的运用超始于殷商时期,造形抽象怪诞;至春秋战国,龙凤纹样变得 富有生气, 并开始与皇族文化相融合; 发展至唐代可谓繁荣期, 龙凤纹样华丽精致, 杜甫 《秋 兴八首?其五》云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。描写的就是皇帝服饰中的龙纹图样,生动 形象。

 

中国古代服装 服饰内含的文化理念

中国古代服装 服饰内含的文化理念

 

此后历代君王都以龙纹作为帝王服饰的纹样,且形式多变、造形丰富。凤凰作为帝后 服饰中的图案,也是身分和地位的象征,与皇帝的龙纹相呼应,不仅体现在服饰的刺绣上, 也体现在女性的头饰和发饰上。

唐宋以后,男性官服上也出现凤凰图纹,成为权力高低的象征。 龙凤纹样在服装中能经久不衰的运用有其特定的社会文化背景,同时,也蓄藏着浓厚的 中国味,深受人们和外国友人的喜爱,表达着人们对美好生活的向往,对幸福未来的憧憬, 对吉祥的渴望和世代相传的祝福, 龙凤呈祥、 龙飞凤舞、 云龙凤虎等等都寓意着美好的事物, 这是千百年来根深蒂固于人们思想中的印记和传统理念。直到现代,龙凤图纹仍然是中国服 饰中的重要纹样,在服饰文化的对外交流中占着举足轻重的地位。 二、服饰色彩的差别、彰显封建等级和时代审美趣味 服饰色彩差异最为明显的应属古代官服,官服的色彩象征着官员品级的大小高低。官服 以颜色分级别始于唐代: 三品以上官服为紫袍, 五品以上官朋为绯袍, 六、 七品官服为绿袍, 八、九品官服为青袍。

 

白居易《瑟琶行》 :江州司马青衫湿表达的是仕途不济的悲伤心情,官 位级别低下。 虽然历代的官服在形式和色彩上可能会所不同,但是其内涵寓意都是如出一辙,即体现 着儒家的等级思想和忠君效力的的理念,这是传统文化理念在服装色彩中淋漓尽致的体现和 运用。

中国古代服装 服饰内含的文化理念

中国古代服装 服饰内含的文化理念

 

服饰中的色差不仅是封建等级的坐标指向,也是社会审美趣味的反映。例如唐代文明开 化、繁荣多元,其服饰色彩也是丰富多彩,形式多变新颖,有明显的外来文化和民族多元化 的特性;而宋代崇尚文治,其服饰色彩与唐代相比,款式缺乏创新,色调趋于单一,有向质 朴、洁净、自然方向倾斜的趋势。可见,不同社会历史时期的服饰色彩也有考究,反映了不 同时期的社会风貌和人文气息。 三、服饰布料考究细致、反映社会地位和宗法制度 以古代丧服制度为例,丧服是指在血缘关系网中一人死了,有关系的人应遵守规定用特 定的服饰以志哀悼。

 

服制分为五等:斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,各等级服布料有 所不同, 如斩衰服以粗麻布制作, 不缝下边, 是最亲近人应穿着的丧服, 如子女为父母服丧、 妻为夫丧; 大功以粗熟布制作, 是关系稍远一些的人穿着的丧服, 如妻为夫之祖父母服丧等。 它体现的是古代宗法原则,亲者其服重,疏者其服轻的传统思想得到应证,是儒家的礼仪制 度与宗法制度的结合。 同时,布料还是不同身分和地位的象征。古代平民百姓、奴仆穿的都是褐、布衣。

 

褐是粗糙的麻、 毛编织品, 布则比褐细致一些, 成为平民百姓的衣着布料。 《诗经·七月》 : 无衣无褐,何以卒岁描述的就是社会最底层的劳动者的生活,是贫贱者的常服。而达官贵人 的服饰布料多是绫罗绸缎、丝帛锦绢。 《红楼梦》第三回写林黛玉眼中的王熙凤,对其服饰有 重点描写:身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下关翡翠撒 花洋绉裙。

 

把富贵显达的身分表现得恰如其分。 四、玉佩作为服装配饰、体现文人雅仕的高端品行 服装的配饰是服装的重要组成部分,含有画龙点睛之笔的作用。与现代人们的装饰物不 同,古代人常以佩玉为装饰,这与古人的理念思想和玉本身的品性密不可分。 中国历代文人士大夫都秉持正以修身、平治天下的理念,在古代,玉一直与封建等级制 度密切联系,是达官贵人的饰物, 《礼记·玉藻》 :天子佩白玉而玄组绶,公候佩山玄 而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶。

 

其次,玉还镀着一层神秘的宗教色彩,古人把玉器作为 辟邪之器,是讨吉祥之意,这与古代生产力低下、人们的认知肤浅有极大联系;再次,玉又 是古代伦理道德的重要标志,玉的洁白纯净与仁、礼、乐、知、忠、信等品德联系在一起, 因此也深受文人墨客们的追崇,喜爱随身佩戴。不管是自身修养,君子之交,都与玉本身蕴 含的良好品德相关联。 古人佩玉在腰间或是镶嵌于帽毡,以示身份和地位,在起到装饰美观的同时,流露着一 群时代人的思想修养和传统观念,是服饰发展史上重要的组成部分。

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