成都一袭汉服课堂科技：学分非今人独享，古人亦需修分
学分，并非仅为现代学子所追求之物，古代亦有其对应之制。古人亦曾为此努力不懈。
据《礼记·学记》所述：“比年入学， 中年考核。 一年视离经辨志， 三年视敬业乐群， 五年视博习亲师， 七年视论学取友， 谓之小成;九年知类通达， 强立而不反， 谓之大成。 ”即每年入校学习，每隔一年便有一次考核。首年观志向是否清晰，三年看是否专注学业及与同窗和谐共处，五年检验是否博学多才且尊敬师长，七年则考察其是否具备独立见解及择友智慧。若此皆能达成，便称为小成，意味着基础知识和技能已掌握;而到九年时，若能做到触类旁通，坚韧不拔且遵循师训，便称为大成，意味着学业已达成熟之境。
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西汉之时，汉武帝刘彻创立太学，此为中国古代学制之重要进步。太学虽未明文规定学制年限，但考试制度却极为严格。西汉时，每年皆有一次考核，形式为“设科射策”，犹如今日之抽签答题。至东汉中期，改为每两年考核一次，通过者可获官职，否则需继续深造。至隋唐时期，官学开始明确规定学生年龄与学制年限。例如，律学招收学子之年龄介于18至25岁之间，学制为六年。考核分为“旬考”、“岁考”及“毕业考”三种。旬考内容为十日之所学，未通过者将受罚;岁考则考察一年之所学，未达标者需复读;毕业考通过者可获举荐资格，否则须退学。
宋代曾实行学分制，后世多数朝代亦沿用此制，当时称之为积分制，实则与学分制无异。宋神宗熙宁、元丰年间，太学分为外、内、上三舍，升舍考试之成绩评定分为上、中、下三等，再结合操行与学业成绩进行积分。明朝亦沿用宋神宗时期之法，国子监学子皆采用积分制，积分达标者可获官职。国子监依学业程度分为六堂，并划分为初、中、高三个级别。高年级实行学分制，一年内积分达8分即为及格。成绩优异者，可提前毕业并破格录用。
清代国子监编制与明代相同，每月进行一次考试。月考名列一等者得1分，二等者得半分，年终积分达8分者即为及格。
至民国时期，积分制正式更名为学分制，并逐渐趋于完善。1931年，政府颁布《学分制统一办法》，规定全国学校均采用学年兼学分制，并明确大学生四年内需修满132个学分方可毕业。
